الأربعاء، 25 أبريل 2012
"الخليجوفوبيا" المجتمعات الأوروبية والحضور الإسلامي والعربي والخليجي!
Arab-Iranian relations hit further
The peninsula Newspaper
Wednesday, 25 April 2012 04:50
The Iranian President paid a provocative visit to the island of Abu Musa occupied by Iran since 1971. The 20 sqm island is located 60km from the city of Sharjah. Arab states immediately condemned the visit and the GCC states sent a message of protest to the United Nations condemning the visit as “a blatant violation of the principles of the UN Charter and international law and flagrant violation of the sovereignty of an Arab state. The message accused the visit of disregarding all peace initiatives and efforts made by the UAE and other GCC countries in order to find a just and lasting settlement to end the Iranian occupation of the three islands through peaceful means. Tehran, in turn, had escalated the situation. The Chairman of the Committee on National Security and Foreign Policy of the Council of the Islamic Shura said “the allegations of the UAE on the island of Abu Musa are “flimsy” for this region is part of Iranian territory” calling to discuss cutting diplomatic relations with UAE.
Another Iranian official called UAE officials to submit an apology to Iran and not to follow the path of Zionism. He threatened saying that Iran today is much stronger than what it was before and will destroy any potential aggression against it! An Iranian tourism company announced organisation of cruises to the three islands.
These recurrent extreme and hostile statements undermine all diplomatic efforts being made to resolve the islands’ issue through direct negotiations or resorting to the International Court of Justice. The move also internationalises the internal political crisis and conflict for on power after the former Iranian President Ali Akbar Hashemi Rafsanjani calling Iran to establish better relations with the Gulf States and Saudi Arabia and start a dialogue with the United States. Rafsanjani said, “If we have good relations with Saudi Arabia the West could not impose oil sanctions on us.” Rafsanjani declared that “it is possible to establish good relations with Riyadh” criticising those who make such “radical” statements against Saudi Arabia without considering the consequences.
The relations between Rafsanjani and Ahmadinejad have been tense since the latter launched in 2009 an unprecedented attack through the state television on Rafsanjani accusing him and members of his family of financial corruption and looting the wealth of the country. The jailing of Rafsanjani’s daughter for 6 months was approved for she said that Iran is run by “the foolish and fallen people.”
The seminar held in the Institute of International Affairs in London, in which a group of specialists in Iranian affairs discussed and focused on the theme of the Islamic Republic of Iran’s current situation and whether the regime is strong or weak in the light of the recent developments that took place in the region and the continuing international sanctions on Tehran. Dr Ali Ansari, director of the Institute of Iranian Studies at the Britain-based University of St Andrews said that the most important political development in the Iranian regime today is the growing role of Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei and the surrounding group and the influence of the former Iranian President Hashemi Rafsanjani on this group after assuming the presidency of one of the councils that facilitate the work of the Supreme Leader and the state
in general.
Al Ansari said most of the political, economic and security issues have significant links to religious and ideological views.
Dr Shahram Chobin of (Carnegie) Institute specialised in security and nuclear affairs noted that the international sanctions have had negative impact on the Iranian economy and the cost of oil sanctions has been to the tune of $50bn.
They had increased the security threats against the Iranian regime, but did not affect the morale of the revolution. Iran still has good relations with Hezbollah and Hamas and it still shows its military power in the region generally: Yemen, Syria, Bahrain and Sudan. Dr Hassan Hakimian, director of Middle East Institute at the College (SOAS), University of London, said it is wrong to believe that Iran is on the verge of falling into an abyss due to the sanctions, threats and developments resulting from the Arab spring. He also noted the lack of accurate statistics on the economic situation in the country and of the impact of economic sanctions, saying there is a pressing need for more transparency in this regard. “Everything can take place in Iran. Unexpected surprises can take place suddenly as it happened when the Arab spring took place,” he said.
The relationship between Tehran and the Arab states is further worsening and complicating… there is the nuclear file, hostile statements and stand towards the Gulf states in Saudi Arabia, the southern regions and Kuwait, the crisis with Bahrain, escalation with the UAE and the violation of its sovereignty, the Iranian official direct political, military and media support to the sectarian oppressive regime in Syria, its opposition to the revolution of the Syrian people, despite the statements of Iranian officials supporting the Arab revolutions, armament of Houthis in Yemen and attempt to divide it, negative role and blatant interventions carried out by Teheran in Iraq by supporting sectarian militia and controlling the political decision and the liquidation of opponents and dissidents.
Iran encourages sectarian split in Beirut and even the Arab countries of the Arab Maghreb and Sudan had become scene of negative Iranian interference and export of arms and religious ideology.
When will Iran take more interest in its internal affairs and recognise its problems and solve them. There are 14 million poor people in Iran, drug abuse in primary, intermediate, and secondary schools, institutes and universities is growing. The Iranian people spend $18bn directly or indirectly on opium.
الأربعاء، 18 أبريل 2012
موزايك..العلاقة بين العرب وإيران تزداد تأزما وتعقيدا!
الشرق-الخليج-ايلاف
2012-04-18
* اشتداد الصراع بين القوى التي تمتلك زمام السلطة والنفوذ في طهران
* لماذا لا تقبل إيران الحل السلمي المباشر أو اللجوء لمحكمة العدل الدولية
* معظم القضايا السياسية والاقتصادية والأمنية الإيرانية مرتبطة بالمواقف الإيديولوجية الدينية
الصراع بين القوى التي تمتلك زمام السلطة والنفوذ في طهران يزداد حدة وخصوصا على المستوى الإقليمي والخارجي الذي يبدو أكثر وضوحا من الداخل المحكوم بالقبضة الحديدة لرجال الدين والسلطة العسكرية، وهو الوضع الذي قد تتحول إليه دول عربية خرجت من الاستبداد والديكتاتورية لتسقط في أيدي الجماعات التي ترفع شعارات الأيدلوجيات الدينية والأجندات الطائفية الخاصة.
(1)
زيارة استفزازية قام الرئيس الإيراني إلى جزيرة أبوموسى التي تحتلها إيران منذ عام 1971 وهي تبعد نحو 60 كيلومتراً عن مدينة الشارقة وتُقارب مساحتها العشرين كيلو متراً مربعاً. الدول العربية سارعت إلى إدانة الزيارة كما تقدمت دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية رسالة احتجاج إلى منظمة الأمم المتحدة أدانت خلالها الزيارة واعتبرتها "خرقا فاضحا لمبادئ ميثاق الأمم المتحدة وأحكام القانون الدولي وانتهاكا صارخا لسيادة دولة عربية واستخفافا بكل المبادرات السلمية والجهود والمساعي التي بذلتها دولة الإمارات ودول مجلس التعاون من أجل إيجاد تسوية عادلة دائمة تنهي حالة الاحتلال الإيراني لهذه الجزر الثلاث بالطرق السلمية. طهران بدورها صعدت من الموقف، رئيس لجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية بمجلس الشورى الإسلامي أشار الى أن مزاعم الإمارات بشأن جزيرة ابوموسى "واهية" لان هذه المنطقة هي جزء من التراب ووحدة الأراضي الإيرانية وطالب بمناقشة موضوع خفض العلاقات مع الإمارات. أما أمين مجمع تشخيص مصلحة النظام زاد عليه في دعوته المسؤولين الإماراتيين الى ان يقدموا اعتذارا لإيران، وألا يتبعوا المسار الصهيوني. وهدد قائلا إن إيران اليوم أقوى بكثير من السابق وستدمر أي عدوان محتمل ضدها! أما الخطوات العملية فجاءت في إعلان شركة سياحية إيرانية عن تنظيم رحلات بحرية للجزر الثلاث. هذه التصريحات المتطرفة والعدائية وهي ليست جديدة تنسف كل الجهود الدبلوماسية المبذولة مرارا وتكرارا إلى حل مسألة الجزر عبر المفاوضات المباشرة أو اللجوء لمحكمة العدل الدولية. كما تأتي هذه الخطوة في التحرك نحو تصدير الأزمة السياسية الداخلية والصراع على النفوذ والسلطة إلى الخارج بعد ان أعلن الرئيس الإيراني الأسبق علي أكبر هاشمي رافسنجاني أن على إيران إقامة أفضل العلاقات مع دول الخليج والسعودية والبدء في حوار مع الولايات المتحدة. وقال رافسنجاني «لو كانت علاقاتنا جيدة مع السعودية لما كان في وسع الغرب أن يفرض علينا عقوبات» نفطية. وأعلن رافسنجاني أنه «من الممكن إقامة علاقات جيدة مع الرياض»، منتقدا الذين يدلون بتصريحات «متشددة» حيال السعودية من دون أن يفكروا في العواقب. العلاقات بين رافسنجاني وأحمدي نجاد متوترة منذ أن شن الأخير في عام 2009 هجوما غير مسبوق عبر التلفزيون الرسمي على رافسنجاني اتهمه وأعضاء أسرته بالفساد المالي ونهب ثروات البلاد. كما تمت تمت المصادقة قبل مدة على سجن ابنة رافسنجاني لمدة 6 أشهر؛ بسبب تصريحاتها أن إيران تدار من قبل «السفلة والساقطين».
(2)
الندوة التي أقيمت في لندن في معهد للشؤون الدولية في لندن وتحاور فيها مجموعة من الاختصاصيين في الشؤون الإيرانية ركزت على موضوع وضع الجمهورية الإسلامية الإيرانية الحالي وإذا كان النظام هناك قويا أو ضعيفا بعد التطورات التي حصلت في المنطقة أخيرا وفي ضوء العقوبات الدولية المستمرة والمتزايدة على طهران. الدكتور علي انصاري، مدير المعهد الدراسات الايرانية في جامعة "سانت اندروز" البريطانية ذكر ان اهم تطور سياسي في النظام الايراني حاليا هو تعاظم دور المرشد الأعلى للثورة علي خامنئي، والمجموعة المحيطة به، وعودة نفوذ الرئيس الايراني السابق الهاشمي رافسنجاني الى هذه المجموعة عبر عودته الى منصب رئاسة احد المجالس الداعمة لتسهيل عمل المرشد الأعلى والدولة عموما.
وأشار إلى أن معظم القضايا السياسية والاقتصادية والأمنية أصبحت إلى درجة اكبر مرتبطة بالمواقف الإيديولوجية الدينية. الدكتور شهرام تشوبن من معهد (كارنيغي) واختصاصه الشؤون الامنية والنووية نوه بأن العقوبات الدولية أثرت سلبا على الاقتصاد الايراني وقد كلفت العقوبات النفطية بما يقارب 50 مليار دولار، وعززت الاخطار الامنية ضد النظام الايراني ولكنها لم تؤثر على روح الثورة فيه، لان جميع الأنظمة الثورية لا يمكنها التخلي عن ايديولوجيتها في مثل هذه الحالات. كما ان ايران ما زالت على علاقة طيبة بحزب الله وحماس، وما زالت تستعرض قوتها العسكرية في المنطقة عموما اليمن، سورية، البحرين، السودان. اما الدكتور حسن حكيميان مدير معهد الشرق الاوسط في كلية (سواس) بجامعة لندن فقال انه ومن الخطأ الاعتقاد ان ايران على شفير السقوط الى الهاوية بسبب العقوبات والتهديدات والتطورات الناتجة عن الربيع العربي'. كما اشار الى عدم وجود احصاءات دقيقة عن الوضع الاقتصادي في البلد. ولا عن تأثير العقوبات الاقتصادية عليها. وهناك حاجة للمزيد من الشفافية في هذا المجال. واعتبر ان كل شيء ممكن في إيران، فقد تحدث مفاجآت غير منتظرة، كما حدث لدى انطلاق الربيع العربي في العالم العربي.
(3)
العلاقة بين طهران والدول العربية تزداد تأزما وتعقيدا.. الملف النووي، والتصريحات والمواقف العدائية من دول الخليج في السعودية والمناطق الجنوبية والكويت من خلال نوابها والخلايا النائمة والتجسسية، والدخول على خط الأزمة البحرينية والانتقال إلى التصعيد مع الامارات وانتهاك سيادتها، والدعم الرسمي الإيراني المباشر السياسي والعسكري والإعلامي لنظام القمع الطائفي في سوريا ووقوف إيران بالضد من ثورة الشعب السوري، بالرغم من تصريحات مسؤولين إيرانيين بدعم ثورات الشارع العربي. وتسليح الحوثيين في اليمن ومحاولة تمزيقه، والدور السلبي والتدخلات السافرة التي تقوم بها في العراق من اسنادها لسلطة الاحتلال، ودعمها للميليشيات الطائفية وتحكمها في القرار السياسي وتصفية الخصوم والمعارضين. وتغذية الانقسام في بيروت عن طريق حلفائها ومريديها، وحتى دول المغرب العربي والسودان لم تسلم من التدخلات الإيرانية السلبية وتصدير الأسلحة والأيدلوجية الدينية. متى تهتم إيران بالداخل وتصلح أوضاعها وتهتم برعاياها ومعالجة مشاكلها بعد الاعتراف بها من ارتفاع معدلات الفقر والحرمان الذين وصل عددهم إلى 14 مليونًا، إلى ارتفاع ظاهرة تعاطي المخدرات في المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانويات والمعاهد والجامعات.. الشعب الإيراني بسبب الازمة المتفاقمة لنظامه ينفق 18 مليار دولار بشكل مباشر أو غير مباشر على الافيون.
2012-04-18
* اشتداد الصراع بين القوى التي تمتلك زمام السلطة والنفوذ في طهران
* لماذا لا تقبل إيران الحل السلمي المباشر أو اللجوء لمحكمة العدل الدولية
* معظم القضايا السياسية والاقتصادية والأمنية الإيرانية مرتبطة بالمواقف الإيديولوجية الدينية
الصراع بين القوى التي تمتلك زمام السلطة والنفوذ في طهران يزداد حدة وخصوصا على المستوى الإقليمي والخارجي الذي يبدو أكثر وضوحا من الداخل المحكوم بالقبضة الحديدة لرجال الدين والسلطة العسكرية، وهو الوضع الذي قد تتحول إليه دول عربية خرجت من الاستبداد والديكتاتورية لتسقط في أيدي الجماعات التي ترفع شعارات الأيدلوجيات الدينية والأجندات الطائفية الخاصة.
(1)
زيارة استفزازية قام الرئيس الإيراني إلى جزيرة أبوموسى التي تحتلها إيران منذ عام 1971 وهي تبعد نحو 60 كيلومتراً عن مدينة الشارقة وتُقارب مساحتها العشرين كيلو متراً مربعاً. الدول العربية سارعت إلى إدانة الزيارة كما تقدمت دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية رسالة احتجاج إلى منظمة الأمم المتحدة أدانت خلالها الزيارة واعتبرتها "خرقا فاضحا لمبادئ ميثاق الأمم المتحدة وأحكام القانون الدولي وانتهاكا صارخا لسيادة دولة عربية واستخفافا بكل المبادرات السلمية والجهود والمساعي التي بذلتها دولة الإمارات ودول مجلس التعاون من أجل إيجاد تسوية عادلة دائمة تنهي حالة الاحتلال الإيراني لهذه الجزر الثلاث بالطرق السلمية. طهران بدورها صعدت من الموقف، رئيس لجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية بمجلس الشورى الإسلامي أشار الى أن مزاعم الإمارات بشأن جزيرة ابوموسى "واهية" لان هذه المنطقة هي جزء من التراب ووحدة الأراضي الإيرانية وطالب بمناقشة موضوع خفض العلاقات مع الإمارات. أما أمين مجمع تشخيص مصلحة النظام زاد عليه في دعوته المسؤولين الإماراتيين الى ان يقدموا اعتذارا لإيران، وألا يتبعوا المسار الصهيوني. وهدد قائلا إن إيران اليوم أقوى بكثير من السابق وستدمر أي عدوان محتمل ضدها! أما الخطوات العملية فجاءت في إعلان شركة سياحية إيرانية عن تنظيم رحلات بحرية للجزر الثلاث. هذه التصريحات المتطرفة والعدائية وهي ليست جديدة تنسف كل الجهود الدبلوماسية المبذولة مرارا وتكرارا إلى حل مسألة الجزر عبر المفاوضات المباشرة أو اللجوء لمحكمة العدل الدولية. كما تأتي هذه الخطوة في التحرك نحو تصدير الأزمة السياسية الداخلية والصراع على النفوذ والسلطة إلى الخارج بعد ان أعلن الرئيس الإيراني الأسبق علي أكبر هاشمي رافسنجاني أن على إيران إقامة أفضل العلاقات مع دول الخليج والسعودية والبدء في حوار مع الولايات المتحدة. وقال رافسنجاني «لو كانت علاقاتنا جيدة مع السعودية لما كان في وسع الغرب أن يفرض علينا عقوبات» نفطية. وأعلن رافسنجاني أنه «من الممكن إقامة علاقات جيدة مع الرياض»، منتقدا الذين يدلون بتصريحات «متشددة» حيال السعودية من دون أن يفكروا في العواقب. العلاقات بين رافسنجاني وأحمدي نجاد متوترة منذ أن شن الأخير في عام 2009 هجوما غير مسبوق عبر التلفزيون الرسمي على رافسنجاني اتهمه وأعضاء أسرته بالفساد المالي ونهب ثروات البلاد. كما تمت تمت المصادقة قبل مدة على سجن ابنة رافسنجاني لمدة 6 أشهر؛ بسبب تصريحاتها أن إيران تدار من قبل «السفلة والساقطين».
(2)
الندوة التي أقيمت في لندن في معهد للشؤون الدولية في لندن وتحاور فيها مجموعة من الاختصاصيين في الشؤون الإيرانية ركزت على موضوع وضع الجمهورية الإسلامية الإيرانية الحالي وإذا كان النظام هناك قويا أو ضعيفا بعد التطورات التي حصلت في المنطقة أخيرا وفي ضوء العقوبات الدولية المستمرة والمتزايدة على طهران. الدكتور علي انصاري، مدير المعهد الدراسات الايرانية في جامعة "سانت اندروز" البريطانية ذكر ان اهم تطور سياسي في النظام الايراني حاليا هو تعاظم دور المرشد الأعلى للثورة علي خامنئي، والمجموعة المحيطة به، وعودة نفوذ الرئيس الايراني السابق الهاشمي رافسنجاني الى هذه المجموعة عبر عودته الى منصب رئاسة احد المجالس الداعمة لتسهيل عمل المرشد الأعلى والدولة عموما.
وأشار إلى أن معظم القضايا السياسية والاقتصادية والأمنية أصبحت إلى درجة اكبر مرتبطة بالمواقف الإيديولوجية الدينية. الدكتور شهرام تشوبن من معهد (كارنيغي) واختصاصه الشؤون الامنية والنووية نوه بأن العقوبات الدولية أثرت سلبا على الاقتصاد الايراني وقد كلفت العقوبات النفطية بما يقارب 50 مليار دولار، وعززت الاخطار الامنية ضد النظام الايراني ولكنها لم تؤثر على روح الثورة فيه، لان جميع الأنظمة الثورية لا يمكنها التخلي عن ايديولوجيتها في مثل هذه الحالات. كما ان ايران ما زالت على علاقة طيبة بحزب الله وحماس، وما زالت تستعرض قوتها العسكرية في المنطقة عموما اليمن، سورية، البحرين، السودان. اما الدكتور حسن حكيميان مدير معهد الشرق الاوسط في كلية (سواس) بجامعة لندن فقال انه ومن الخطأ الاعتقاد ان ايران على شفير السقوط الى الهاوية بسبب العقوبات والتهديدات والتطورات الناتجة عن الربيع العربي'. كما اشار الى عدم وجود احصاءات دقيقة عن الوضع الاقتصادي في البلد. ولا عن تأثير العقوبات الاقتصادية عليها. وهناك حاجة للمزيد من الشفافية في هذا المجال. واعتبر ان كل شيء ممكن في إيران، فقد تحدث مفاجآت غير منتظرة، كما حدث لدى انطلاق الربيع العربي في العالم العربي.
(3)
العلاقة بين طهران والدول العربية تزداد تأزما وتعقيدا.. الملف النووي، والتصريحات والمواقف العدائية من دول الخليج في السعودية والمناطق الجنوبية والكويت من خلال نوابها والخلايا النائمة والتجسسية، والدخول على خط الأزمة البحرينية والانتقال إلى التصعيد مع الامارات وانتهاك سيادتها، والدعم الرسمي الإيراني المباشر السياسي والعسكري والإعلامي لنظام القمع الطائفي في سوريا ووقوف إيران بالضد من ثورة الشعب السوري، بالرغم من تصريحات مسؤولين إيرانيين بدعم ثورات الشارع العربي. وتسليح الحوثيين في اليمن ومحاولة تمزيقه، والدور السلبي والتدخلات السافرة التي تقوم بها في العراق من اسنادها لسلطة الاحتلال، ودعمها للميليشيات الطائفية وتحكمها في القرار السياسي وتصفية الخصوم والمعارضين. وتغذية الانقسام في بيروت عن طريق حلفائها ومريديها، وحتى دول المغرب العربي والسودان لم تسلم من التدخلات الإيرانية السلبية وتصدير الأسلحة والأيدلوجية الدينية. متى تهتم إيران بالداخل وتصلح أوضاعها وتهتم برعاياها ومعالجة مشاكلها بعد الاعتراف بها من ارتفاع معدلات الفقر والحرمان الذين وصل عددهم إلى 14 مليونًا، إلى ارتفاع ظاهرة تعاطي المخدرات في المدارس الابتدائية والمتوسطة والثانويات والمعاهد والجامعات.. الشعب الإيراني بسبب الازمة المتفاقمة لنظامه ينفق 18 مليار دولار بشكل مباشر أو غير مباشر على الافيون.
The Levant, I beg your pardon
The Peninsula Nespaper
Wednesday, 18 April 2012 01:59
The split in views on the situation in Syria is expanding rather than unifying. Despite the clear position of Saudi Arabia and Qatar condemning the Syrian regime and their call to support and arm the opposition, some Arab and GCC countries led by Iraq support the situation in Syria and ignore the daily scene of murder and destruction.
(1) The situation in Syria is further becoming complex and hard to find acceptable settlements. Neither the international stands including the recent mission led by Kofi Annan the joint UN envoy, nor the movements and initiatives led by the mission of the Arab League can stop the violence. The Syrian regime which is politically supported by international, regional and Arab parties and financially and militarily, by Iran, Iraq and Russia and China veto, persists to commit murder and bloodshed relentlessly. It’s really a big holocaust against the Syrian people who protested calling for freedom and democracy and termination of tyranny and dictatorship of Assad and his family, which reflects the success of the Arab Mafia to have an access to power and control the Syrian people.
The people who came out in the streets seeking change were facing more than half an armed million military and security soldiers and thugs of the regime who did not have any qualms about killing women, children and elderly peoples and crushing everyone who came out to street in front of the eyes of the world. Why the Syrian regime was not internally toppled as it happened in Tunisia and Egypt or internally and externally as it was the case in Libya? The British newspaper “The Times” reported that Bashar Al Assad had benefited from the mistakes of the divided Syrian opposition and the confused international stands. With respect to the armed resistance, the opposition Free Army is formed of dissidents who lack weapons and unified leadership, and the Syrian demonstrators became confused and unable to engage in armed confrontation against the ruling regime for it had succeeded in militarizing the uprising.
The Syrian regime succeeded in dividing the opposition, some of them vaguely demand political reform and others raises the slogan of ending the ruling of Al Assad family while the third party refused to end the uprising without completely changing the regime and not only toppling the Assad family. As a result, President Al Assad succeeded in exploiting the opposition division and placing what called “submarines” or the agents of the regime inside the opposition. They used to pretend as opponents of Al-Assad and abuse the regime. The international stand towards Al Assad regime is one of the factors that contributed in surviving the regime for one year in spite of the demands calling
Al Assad to go.
(2) The international positions towards the situation in Syria are mysterious and vague for lack of genuine resources in Syria that push the international community to fight in favour of them such as oil and gas to pay the military intervention bill, as in Kuwait, Iraq and Libya. The report of “The Times” daily points that the US position towards Syria is vague though Washington had supported Arab revolutions. The US President Barack Obama said “Assad has to go”, but he did not specify where to go. With the exception of Iran, Assad has no other place to go as the case of Colonel Gaddafi. Therefore Al Assad he did not find any way except to fight and destroy the cities such as Homs, Hama and Idlib and following the policy of “scorched earth.” The mistakes of president Obama stemmed from the mistakes of the United Nations that had failed able to provide a coherent position, and the Annan plan to adopt a cease-fire and settle the crisis ended by turning the issue into a “human crisis” based on maintenance of the status quo and allowing the experts and relief workers to provide subsidies to the affected areas. One of the mistakes of the United Nations and Washington was the failure to understand the Russian demands and allay its concerns regarding its military base in Tartus. The analysis also suggests that Moscow concerns of the US and Brotherhood Alliance, as the Islamists now control Tunisia, Egypt, Morocco and Libya. Russia’s position is based on the support provided by the Islamists to the war in Chechnya.
(3) The regime in Syria targets mediapersons. We have seen the brave reporters who risked their lives to report the real scene inside Syria became victims of violence. However, the role played by the Arab media: Al Arabia , Al Jazeera, BBC Arabic and the western media have failed to cope with the role played in other Arab countries. The social networking sites did not play the same role and got divided between supporters, opponents of the Syrian regime and most of them remained as spectator without real participation and interaction!.
The “Daily Telegraph” reported that the Syrian Revolution failed to resist or change the ruling regime through social networks as was the case of the popular revolts in Tunisia and Egypt. It is true that social networking websites Facebook and podcast made the Syria issue alive and the terrible scenes of violence on YouTube and TVs made the Syria crisis topping the political discussions, stimulated the international diplomatic efforts and played the role of the professional mass media which their business were banned in Syria.
But these activities did not achieve the desired change as al-Assad is still controlling the political game. The daily telegraph saw the overthrow of a fierce and skilled regime requires the Syrian uprising to search for more tools than Twitter, video, SMS and discussions on the Internet. The uprising needs a central organisation that could work internally and plan to overthrow the regime. The Syrians should rely only on the social networking websites and return to the traditional mean of guerilla war that toppled the dictatorial regimes. The strategy of the Algerian National Liberation Movement based on the independent cells (3 individuals in each cell), where the Liberation Army was capable to close the Algerian capital and carry out the quality operations and organize a general strike. The strategy had complicated the task of the French intelligence that failed to dismantle a single cell composed of the leader and two other peoples.
In the Syrian case, the absence of a semi-Algerian organization makes the Syrian resistance incapable to achieve its goals. Depending on the social networking sites will give the Syrian intelligence the opportunity to detect the names, plans and contact points of the internal resistance elements. On the other hand, even the modern technology has facilitated the communications, but it can be easily used against the opposition elements through creating delusive activists, stealing names and websites and spreading false information. Hence, the social networking sites which are contrary to the guerilla war, If they had existed in the fifties of the last century, the French colonial rule would have lasted for a decade or two in Algeria.
The so called (green revolution) in Iran which took place to oppose the falsified elections in 2009 based on collective communication means is a good example of the spontaneous popular revolution where the Iranian intelligence agents had succeeded in detecting arresting the its leaders. The army backing of the popular revolution and the reluctance of the dictator regime to use force against the uprising are the sole cases where social networking means succeeded in achieving political change.
(4) Is there anything we can do about the situation in Syria where the massacres outperform those done by the Israeli occupation in Palestine, Sinai and the Golan? Will we continue to watch the scenes of daily killings and destruction in Syria through the news channels and the Internet? Do the Arab governments really have nothing to do and their people only know wailing, crying on the ruins?
Wednesday, 18 April 2012 01:59
The split in views on the situation in Syria is expanding rather than unifying. Despite the clear position of Saudi Arabia and Qatar condemning the Syrian regime and their call to support and arm the opposition, some Arab and GCC countries led by Iraq support the situation in Syria and ignore the daily scene of murder and destruction.
(1) The situation in Syria is further becoming complex and hard to find acceptable settlements. Neither the international stands including the recent mission led by Kofi Annan the joint UN envoy, nor the movements and initiatives led by the mission of the Arab League can stop the violence. The Syrian regime which is politically supported by international, regional and Arab parties and financially and militarily, by Iran, Iraq and Russia and China veto, persists to commit murder and bloodshed relentlessly. It’s really a big holocaust against the Syrian people who protested calling for freedom and democracy and termination of tyranny and dictatorship of Assad and his family, which reflects the success of the Arab Mafia to have an access to power and control the Syrian people.
The people who came out in the streets seeking change were facing more than half an armed million military and security soldiers and thugs of the regime who did not have any qualms about killing women, children and elderly peoples and crushing everyone who came out to street in front of the eyes of the world. Why the Syrian regime was not internally toppled as it happened in Tunisia and Egypt or internally and externally as it was the case in Libya? The British newspaper “The Times” reported that Bashar Al Assad had benefited from the mistakes of the divided Syrian opposition and the confused international stands. With respect to the armed resistance, the opposition Free Army is formed of dissidents who lack weapons and unified leadership, and the Syrian demonstrators became confused and unable to engage in armed confrontation against the ruling regime for it had succeeded in militarizing the uprising.
The Syrian regime succeeded in dividing the opposition, some of them vaguely demand political reform and others raises the slogan of ending the ruling of Al Assad family while the third party refused to end the uprising without completely changing the regime and not only toppling the Assad family. As a result, President Al Assad succeeded in exploiting the opposition division and placing what called “submarines” or the agents of the regime inside the opposition. They used to pretend as opponents of Al-Assad and abuse the regime. The international stand towards Al Assad regime is one of the factors that contributed in surviving the regime for one year in spite of the demands calling
Al Assad to go.
(2) The international positions towards the situation in Syria are mysterious and vague for lack of genuine resources in Syria that push the international community to fight in favour of them such as oil and gas to pay the military intervention bill, as in Kuwait, Iraq and Libya. The report of “The Times” daily points that the US position towards Syria is vague though Washington had supported Arab revolutions. The US President Barack Obama said “Assad has to go”, but he did not specify where to go. With the exception of Iran, Assad has no other place to go as the case of Colonel Gaddafi. Therefore Al Assad he did not find any way except to fight and destroy the cities such as Homs, Hama and Idlib and following the policy of “scorched earth.” The mistakes of president Obama stemmed from the mistakes of the United Nations that had failed able to provide a coherent position, and the Annan plan to adopt a cease-fire and settle the crisis ended by turning the issue into a “human crisis” based on maintenance of the status quo and allowing the experts and relief workers to provide subsidies to the affected areas. One of the mistakes of the United Nations and Washington was the failure to understand the Russian demands and allay its concerns regarding its military base in Tartus. The analysis also suggests that Moscow concerns of the US and Brotherhood Alliance, as the Islamists now control Tunisia, Egypt, Morocco and Libya. Russia’s position is based on the support provided by the Islamists to the war in Chechnya.
(3) The regime in Syria targets mediapersons. We have seen the brave reporters who risked their lives to report the real scene inside Syria became victims of violence. However, the role played by the Arab media: Al Arabia , Al Jazeera, BBC Arabic and the western media have failed to cope with the role played in other Arab countries. The social networking sites did not play the same role and got divided between supporters, opponents of the Syrian regime and most of them remained as spectator without real participation and interaction!.
The “Daily Telegraph” reported that the Syrian Revolution failed to resist or change the ruling regime through social networks as was the case of the popular revolts in Tunisia and Egypt. It is true that social networking websites Facebook and podcast made the Syria issue alive and the terrible scenes of violence on YouTube and TVs made the Syria crisis topping the political discussions, stimulated the international diplomatic efforts and played the role of the professional mass media which their business were banned in Syria.
But these activities did not achieve the desired change as al-Assad is still controlling the political game. The daily telegraph saw the overthrow of a fierce and skilled regime requires the Syrian uprising to search for more tools than Twitter, video, SMS and discussions on the Internet. The uprising needs a central organisation that could work internally and plan to overthrow the regime. The Syrians should rely only on the social networking websites and return to the traditional mean of guerilla war that toppled the dictatorial regimes. The strategy of the Algerian National Liberation Movement based on the independent cells (3 individuals in each cell), where the Liberation Army was capable to close the Algerian capital and carry out the quality operations and organize a general strike. The strategy had complicated the task of the French intelligence that failed to dismantle a single cell composed of the leader and two other peoples.
In the Syrian case, the absence of a semi-Algerian organization makes the Syrian resistance incapable to achieve its goals. Depending on the social networking sites will give the Syrian intelligence the opportunity to detect the names, plans and contact points of the internal resistance elements. On the other hand, even the modern technology has facilitated the communications, but it can be easily used against the opposition elements through creating delusive activists, stealing names and websites and spreading false information. Hence, the social networking sites which are contrary to the guerilla war, If they had existed in the fifties of the last century, the French colonial rule would have lasted for a decade or two in Algeria.
The so called (green revolution) in Iran which took place to oppose the falsified elections in 2009 based on collective communication means is a good example of the spontaneous popular revolution where the Iranian intelligence agents had succeeded in detecting arresting the its leaders. The army backing of the popular revolution and the reluctance of the dictator regime to use force against the uprising are the sole cases where social networking means succeeded in achieving political change.
(4) Is there anything we can do about the situation in Syria where the massacres outperform those done by the Israeli occupation in Palestine, Sinai and the Golan? Will we continue to watch the scenes of daily killings and destruction in Syria through the news channels and the Internet? Do the Arab governments really have nothing to do and their people only know wailing, crying on the ruins?
الأربعاء، 11 أبريل 2012
يا شام معذرة معذرة ومثلي ليسَ يعتذرُ
الشرق- الخليج
2012-04-11
الوضع في سوريا يزداد تعقيداً ويستعصي على إيجاد تسويات مقبولة
النظام يستمر في القتل وسفك الدماء بلا هوادة أو تراجع
محدودية المقاومة عبر الشبكات الاجتماعية وقدرتها على تحقيق تغيير السلطة
الانقسام حول الوضع في سوريا يتسع بدل من ان يتوحد، ورغم الموقف السعودي والقطري الصريح في إدانة النظام ورموزه والمطالبة بدعم المعارضة وحتى تسليحها، نجد المواقف المساندة المترددة والمتجاهلة للوضع والمتفرجة على مشهد القتل والدمار اليومي من قبل دول خليجية وعربية خرج بعضها من رحم الديكتاتورية وعلى رأسها العراق الذي استضاف القمة العربية الأخيرة وعمق الخيبة من استمرارها ووجودها وشرعيتها كمظلة تجمع الدول العربية والتي يعيش معظمها أوضاعا مزرية ومتردية ومصنفة عالميا كدول فاشلة.
(1)
الوضع في سوريا يزداد تعقيداً ويستعصى على إيجاد تسويات مقبولة. لا المواقف الدولية قادرة ان توقف العنف وآخرها مهمة كوفي عنان، المبعوث المشترك للأمم المتحدة ولا مبادرات وتحركات وبعثة مراقبي جامعة الدول العربية. النظام يستمر في القتل وسفك الدماء بلا هوادة أو تراجع أو استسلام وهو مسنود من أطراف دولية وإقليمية وعربية ومدعوم ماديا وعسكريا واقتصاديا من إيران والعراق وروسيا والفيتو الصيني. انها فعلا محرقة كبيرة يتعرض لها الشعب السوري الذي خرج مطالبا بالحرية والديمقراطية والانتهاء من حكم الاستبداد والديكتاتورية من حكم الأسد وعائلته التي مثلت حكاية نجاح المافيا العربية بامتياز في الوصول إلى الحكم في البلاد والتحكم في رقاب العباد. والذين خرجوا مؤمنين بالتغيير يتصدون لأكثر من نصف مليون عسكري وأمني مسلحين وشبيحة للنظام لا يتورعون عن قتل النساء والأطفال وكبار السن وسحق كل من يخرج إلى الشارع أمام أنظار العالم بلا خجل واستحياء وردع. لماذا لم يقع النظام كما حدث في تونس ومصر من الداخل او في ليبيا من الداخل والخارج صحيفة "التايمز" البريطانية ذكرت ان بشار الاسد استفاد من أخطاء المعارضة السورية المنقسمة ومن الموقف الدولي المتخبط، فمن ناحية المقاومة المسلحة. فان الجيش الحر مكون من منشقين عن النظام ممن لا يملكون الاسلحة والعتاد والقيادة الموحدة كما ان محاولات النظام للدفع بعسكرة الانتفاضة ادت الى احداث بلبلة في اوساط المتظاهرين الذين لم يكن كل واحد منهم مستعدا لحمل السلاح والدخول في مواجهة معه. اما بالنسبة للمعارضة فقد نجح النظام في تقسيمها، فهناك من طالب وبعبارات غامضة بإصلاح النظام وهناك طرف ثان رفع شعار انهاء حكم عائلة الاسد وطرف ثالث رفض انهاء الانتفاضة بدون تغيير للنظام بشكل كامل وليس الاطاحة بعائلة الاسد. ونتيجة لذلك نجح الاسد في استغلال الانقسام وقام بزرع ما يعرف بـ "الغواصات" داخلها وهم رجال النظام ممن دخلوا المعارضة واخذوا يتحدثون باسمها ويظهرون انهم معارضون للاسد ويسبون نظامه، مما ادى الى حرف المعارضة عن اهدافها وتأكيد انقسامها كما ان الموقف الدولي من النظام كان عاملا من عوامل استمراره ولمدة عام على الرغم من المطالب برحيل الاسد.
(2)
على الصعيد الخارجي والدولي فالمواقف متشتتة وغامضة وغير متحمسة فلا يوجد الكثير في سوريا لكي يحارب المجتمع الدولي من اجله وخصوصا في ظل غياب عنصر مادي فاعل كالنفط والغاز لتسديد فاتورة التدخل العسكري كما حدث في الكويت والعراق وليبيا. تقرير صحيفة "التايمز" البريطانية يشير الى ان الموقف الامريكي الذي كان داعما في بدايته لثورات الشوارع العربية ظل غامضا في سورية. الرئيس الامريكي باراك اوباما قال "على الاسد الرحيل" ولم يحدد الى اين يذهب فباستثناء إيران فالاسد ليس هناك مكان يرحل اليه كما حدث مع العقيد القذافي، ومن هنا لم يجد امامه سوى القتال وتدمير المدن مثل حمص وحماة وادلب وجسر الشغور ودرعا واتباع سياسة "الارض المحروقة". وتنبع اخطاء اوباما من اخطاء الامم المتحدة التي لم تكن قادرة على تقديم موقف متماسك، وخطة عنان لوقف اطلاق النار وحل الازمة انتهت بتحويل الموضوع الى "ازمة انسانية" يرتبط حلها بالحفاظ على الوضع القائم والسماح للخبراء وعمال الاغاثة بتوفير الاعانات للمناطق المنكوبة. ومن اخطاء الامم المتحدة وامريكا عدم قدرتهما على فهم المطالب الروسية وبالتالي تطمينها خاصة في ما يتعلق بقاعدتها العسكرية في طرطوس، كما يشير التحليل الى ان موسكو تخشى الآن من التحالف الامريكي الاخواني، حيث يسيطر الاسلاميون الان على تونس ومصر والمغرب وليبيا. ويرتبط موقف روسيا بالدعم الذي قدمه الاسلاميون للحرب في الشيشان.
(3)
النظام في سوريا يستهدف وسائل الإعلام والإعلاميين وقد تابعنا الضحايا من قبل المراسلين الشجعان الذين خاطروا بحياتهم لينقلوا المشهد الحقيقي من الداخل. الا ان الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام العربية الجزيرة والعربية والبي بي سي والغربية ضعيف ولا يرقى إلى حجم الدور الذي لعبته في الدول العربية الأخرى. والمواقع الاجتماعية لم تقم بالدور نفسه وانقسمت بين مؤيد للنظام ومعارض وغالبية كبيرة متفرجة دون مشاركة وتفاعل! تقرير صحيفة "ديلي تلغراف" اشار الى ان الثورة السورية اثبتت محدودية المقاومة عبر الشبكات الاجتماعية وقدرتها على تحقيق تغيير في السلطة وهو ما تم الحديث عنه في سياق الثورات الشعبية في تونس ومصر. صحيح ان الشبكات الاجتماعية فيسبوك، بودكاست جعلت قضية سورية حية في ضمير العالم وصحيح ان الصور المريعة على يوتيوب والقنوات التلفزيونية جعلت سورية حاضرة في النقاشات السياسية ومحفزة للجهود الدبلوماسية الدولية، وحلت محل الاعلام المحترف والممنوع من دخول سورية وتغطية الاحداث فيها. ولكن هذه النشاطات لم تؤد الى التغيير المنشود فما يزال الاسد ممسكا بكل خيوط اللعبة. وترى الصحيفة انه من اجل الاطاحة بنظام شرس وماهر في ادارة اللعبة تحتاج الانتفاضة السورية اكثر من التويتر، الفيديو، الرسائل الهاتفية، والنقاشات على الانترنت فما تحتاجه الانتفاضة دائرة منظمة ومركزية وتعمل من الداخل قادرة على اصدار الاوامر والتخطيط للاطاحة بالنظام، وعلى السوريين الا يضعوا الكثير من الاهمية على الوسائل الاجتماعية والعودة الى الطريقة القديمة التي اطاحت بانظمة ديكتاتورية وهي حرب الشوارع والعصابات. وتشير الى استراتيجية حركة التحرير الوطني الجزائرية التي تبنت استراتيجية الخلايا المستقلة (3 افراد في كل واحدة) في التجنيد والتي كانت قادرة على التناسخ حتى كان باستطاعة جيش التحرير اغلاق العاصمة الجزائر والقيام بعمليات نوعية وانجاح اضراب عام. وادت الاستراتيجية الى تعقيد مهمة الاستخبارات الفرنسية التي لم تكن قادرة الا على تفكيك خلية واحدة مكونة من القائد وشخصين آخرين. وفي الحالة السورية فان غياب التنظيم كالجزائري يعني ان تظل المقاومة السورية مخترقة وعاجزة عن تحقيق الاهداف فاعتمادها على الوسائل الاجتماعية يعطي الاستخبارات السورية الفرصة للتعرف على الاسماء والواجهات التي تتصل بالداخل مما يعني كشف كل خططها في الداخل ونقاط الاتصال بها، هذه سلبية اما الاخرى فان التكنولوجيا الحديثة وان سهلت الاتصال الا انها قابلة للتطويع والاستخدام ضد المعارضة من خلال خلق ناشطين وهميين، وسرقة اسماء ومواقع ونشر معلومات كاذبة. ومن هنا فان شبكات الاتصال الاجتماعي هي على النقيض من حرب الشوارع، ولو وجدت في الخمسينيات من القرن الماضي لاستمر الاستعمار الفرنسي لعقد او عقدين للجزائر. وكمثال معاصر على محدودية الثورة الشعبية العفوية ما حدث في ايران فيما عرف بالثورة الخضراء التي اندلعت احتجاجا على تزوير الانتخابات عام 2009 حيث اعتمدت على وسائل الاتصال الجماعي ولكن الاستخبارات الايرانية كانت قادرة على احباطها من خلال التعرف على قادتها واعتقالهم. وفي الحالات التي نجحت فيها شبكات الاتصال الاجتماعي تحقيق تغيير كانت عندما وقف الجيش مع الشعب وتردد النظام الديكتاتوري في استخدام القوة.
(4)
هل هناك ما نستطيع أن نقوم به حيال الوضع في سورية وقد تحول إلى مجازر تتفوق على ما قامت به سلطة الاحتلال في فلسطين وسيناء والجولان. وهل سنستمر في التفرج على مشاهد القتل اليومية والدمار من خلال المحطات الإخبارية ومشاهدة الفيديوهات على الانترنت. هل فعلا الحكومات العربية لا تملك الفعل ولا تعرف شعوبها الا النحيب والبكاء والتغني على الإطلال كقصيدة احمد مطر مع تبديل القدس إلى المدن السورية المدمرة وتقديم الاعتذار لها (يا شام معذرة معذرةً ومثلي ليسَ يعتذرُ).
2012-04-11
الوضع في سوريا يزداد تعقيداً ويستعصي على إيجاد تسويات مقبولة
النظام يستمر في القتل وسفك الدماء بلا هوادة أو تراجع
محدودية المقاومة عبر الشبكات الاجتماعية وقدرتها على تحقيق تغيير السلطة
الانقسام حول الوضع في سوريا يتسع بدل من ان يتوحد، ورغم الموقف السعودي والقطري الصريح في إدانة النظام ورموزه والمطالبة بدعم المعارضة وحتى تسليحها، نجد المواقف المساندة المترددة والمتجاهلة للوضع والمتفرجة على مشهد القتل والدمار اليومي من قبل دول خليجية وعربية خرج بعضها من رحم الديكتاتورية وعلى رأسها العراق الذي استضاف القمة العربية الأخيرة وعمق الخيبة من استمرارها ووجودها وشرعيتها كمظلة تجمع الدول العربية والتي يعيش معظمها أوضاعا مزرية ومتردية ومصنفة عالميا كدول فاشلة.
(1)
الوضع في سوريا يزداد تعقيداً ويستعصى على إيجاد تسويات مقبولة. لا المواقف الدولية قادرة ان توقف العنف وآخرها مهمة كوفي عنان، المبعوث المشترك للأمم المتحدة ولا مبادرات وتحركات وبعثة مراقبي جامعة الدول العربية. النظام يستمر في القتل وسفك الدماء بلا هوادة أو تراجع أو استسلام وهو مسنود من أطراف دولية وإقليمية وعربية ومدعوم ماديا وعسكريا واقتصاديا من إيران والعراق وروسيا والفيتو الصيني. انها فعلا محرقة كبيرة يتعرض لها الشعب السوري الذي خرج مطالبا بالحرية والديمقراطية والانتهاء من حكم الاستبداد والديكتاتورية من حكم الأسد وعائلته التي مثلت حكاية نجاح المافيا العربية بامتياز في الوصول إلى الحكم في البلاد والتحكم في رقاب العباد. والذين خرجوا مؤمنين بالتغيير يتصدون لأكثر من نصف مليون عسكري وأمني مسلحين وشبيحة للنظام لا يتورعون عن قتل النساء والأطفال وكبار السن وسحق كل من يخرج إلى الشارع أمام أنظار العالم بلا خجل واستحياء وردع. لماذا لم يقع النظام كما حدث في تونس ومصر من الداخل او في ليبيا من الداخل والخارج صحيفة "التايمز" البريطانية ذكرت ان بشار الاسد استفاد من أخطاء المعارضة السورية المنقسمة ومن الموقف الدولي المتخبط، فمن ناحية المقاومة المسلحة. فان الجيش الحر مكون من منشقين عن النظام ممن لا يملكون الاسلحة والعتاد والقيادة الموحدة كما ان محاولات النظام للدفع بعسكرة الانتفاضة ادت الى احداث بلبلة في اوساط المتظاهرين الذين لم يكن كل واحد منهم مستعدا لحمل السلاح والدخول في مواجهة معه. اما بالنسبة للمعارضة فقد نجح النظام في تقسيمها، فهناك من طالب وبعبارات غامضة بإصلاح النظام وهناك طرف ثان رفع شعار انهاء حكم عائلة الاسد وطرف ثالث رفض انهاء الانتفاضة بدون تغيير للنظام بشكل كامل وليس الاطاحة بعائلة الاسد. ونتيجة لذلك نجح الاسد في استغلال الانقسام وقام بزرع ما يعرف بـ "الغواصات" داخلها وهم رجال النظام ممن دخلوا المعارضة واخذوا يتحدثون باسمها ويظهرون انهم معارضون للاسد ويسبون نظامه، مما ادى الى حرف المعارضة عن اهدافها وتأكيد انقسامها كما ان الموقف الدولي من النظام كان عاملا من عوامل استمراره ولمدة عام على الرغم من المطالب برحيل الاسد.
(2)
على الصعيد الخارجي والدولي فالمواقف متشتتة وغامضة وغير متحمسة فلا يوجد الكثير في سوريا لكي يحارب المجتمع الدولي من اجله وخصوصا في ظل غياب عنصر مادي فاعل كالنفط والغاز لتسديد فاتورة التدخل العسكري كما حدث في الكويت والعراق وليبيا. تقرير صحيفة "التايمز" البريطانية يشير الى ان الموقف الامريكي الذي كان داعما في بدايته لثورات الشوارع العربية ظل غامضا في سورية. الرئيس الامريكي باراك اوباما قال "على الاسد الرحيل" ولم يحدد الى اين يذهب فباستثناء إيران فالاسد ليس هناك مكان يرحل اليه كما حدث مع العقيد القذافي، ومن هنا لم يجد امامه سوى القتال وتدمير المدن مثل حمص وحماة وادلب وجسر الشغور ودرعا واتباع سياسة "الارض المحروقة". وتنبع اخطاء اوباما من اخطاء الامم المتحدة التي لم تكن قادرة على تقديم موقف متماسك، وخطة عنان لوقف اطلاق النار وحل الازمة انتهت بتحويل الموضوع الى "ازمة انسانية" يرتبط حلها بالحفاظ على الوضع القائم والسماح للخبراء وعمال الاغاثة بتوفير الاعانات للمناطق المنكوبة. ومن اخطاء الامم المتحدة وامريكا عدم قدرتهما على فهم المطالب الروسية وبالتالي تطمينها خاصة في ما يتعلق بقاعدتها العسكرية في طرطوس، كما يشير التحليل الى ان موسكو تخشى الآن من التحالف الامريكي الاخواني، حيث يسيطر الاسلاميون الان على تونس ومصر والمغرب وليبيا. ويرتبط موقف روسيا بالدعم الذي قدمه الاسلاميون للحرب في الشيشان.
(3)
النظام في سوريا يستهدف وسائل الإعلام والإعلاميين وقد تابعنا الضحايا من قبل المراسلين الشجعان الذين خاطروا بحياتهم لينقلوا المشهد الحقيقي من الداخل. الا ان الدور الذي تلعبه وسائل الإعلام العربية الجزيرة والعربية والبي بي سي والغربية ضعيف ولا يرقى إلى حجم الدور الذي لعبته في الدول العربية الأخرى. والمواقع الاجتماعية لم تقم بالدور نفسه وانقسمت بين مؤيد للنظام ومعارض وغالبية كبيرة متفرجة دون مشاركة وتفاعل! تقرير صحيفة "ديلي تلغراف" اشار الى ان الثورة السورية اثبتت محدودية المقاومة عبر الشبكات الاجتماعية وقدرتها على تحقيق تغيير في السلطة وهو ما تم الحديث عنه في سياق الثورات الشعبية في تونس ومصر. صحيح ان الشبكات الاجتماعية فيسبوك، بودكاست جعلت قضية سورية حية في ضمير العالم وصحيح ان الصور المريعة على يوتيوب والقنوات التلفزيونية جعلت سورية حاضرة في النقاشات السياسية ومحفزة للجهود الدبلوماسية الدولية، وحلت محل الاعلام المحترف والممنوع من دخول سورية وتغطية الاحداث فيها. ولكن هذه النشاطات لم تؤد الى التغيير المنشود فما يزال الاسد ممسكا بكل خيوط اللعبة. وترى الصحيفة انه من اجل الاطاحة بنظام شرس وماهر في ادارة اللعبة تحتاج الانتفاضة السورية اكثر من التويتر، الفيديو، الرسائل الهاتفية، والنقاشات على الانترنت فما تحتاجه الانتفاضة دائرة منظمة ومركزية وتعمل من الداخل قادرة على اصدار الاوامر والتخطيط للاطاحة بالنظام، وعلى السوريين الا يضعوا الكثير من الاهمية على الوسائل الاجتماعية والعودة الى الطريقة القديمة التي اطاحت بانظمة ديكتاتورية وهي حرب الشوارع والعصابات. وتشير الى استراتيجية حركة التحرير الوطني الجزائرية التي تبنت استراتيجية الخلايا المستقلة (3 افراد في كل واحدة) في التجنيد والتي كانت قادرة على التناسخ حتى كان باستطاعة جيش التحرير اغلاق العاصمة الجزائر والقيام بعمليات نوعية وانجاح اضراب عام. وادت الاستراتيجية الى تعقيد مهمة الاستخبارات الفرنسية التي لم تكن قادرة الا على تفكيك خلية واحدة مكونة من القائد وشخصين آخرين. وفي الحالة السورية فان غياب التنظيم كالجزائري يعني ان تظل المقاومة السورية مخترقة وعاجزة عن تحقيق الاهداف فاعتمادها على الوسائل الاجتماعية يعطي الاستخبارات السورية الفرصة للتعرف على الاسماء والواجهات التي تتصل بالداخل مما يعني كشف كل خططها في الداخل ونقاط الاتصال بها، هذه سلبية اما الاخرى فان التكنولوجيا الحديثة وان سهلت الاتصال الا انها قابلة للتطويع والاستخدام ضد المعارضة من خلال خلق ناشطين وهميين، وسرقة اسماء ومواقع ونشر معلومات كاذبة. ومن هنا فان شبكات الاتصال الاجتماعي هي على النقيض من حرب الشوارع، ولو وجدت في الخمسينيات من القرن الماضي لاستمر الاستعمار الفرنسي لعقد او عقدين للجزائر. وكمثال معاصر على محدودية الثورة الشعبية العفوية ما حدث في ايران فيما عرف بالثورة الخضراء التي اندلعت احتجاجا على تزوير الانتخابات عام 2009 حيث اعتمدت على وسائل الاتصال الجماعي ولكن الاستخبارات الايرانية كانت قادرة على احباطها من خلال التعرف على قادتها واعتقالهم. وفي الحالات التي نجحت فيها شبكات الاتصال الاجتماعي تحقيق تغيير كانت عندما وقف الجيش مع الشعب وتردد النظام الديكتاتوري في استخدام القوة.
(4)
هل هناك ما نستطيع أن نقوم به حيال الوضع في سورية وقد تحول إلى مجازر تتفوق على ما قامت به سلطة الاحتلال في فلسطين وسيناء والجولان. وهل سنستمر في التفرج على مشاهد القتل اليومية والدمار من خلال المحطات الإخبارية ومشاهدة الفيديوهات على الانترنت. هل فعلا الحكومات العربية لا تملك الفعل ولا تعرف شعوبها الا النحيب والبكاء والتغني على الإطلال كقصيدة احمد مطر مع تبديل القدس إلى المدن السورية المدمرة وتقديم الاعتذار لها (يا شام معذرة معذرةً ومثلي ليسَ يعتذرُ).
Muslim Brotherhood in the Gulf
The Peninsula Newspaper
Wednesday, 11 April 2012 03:57
The Statements of Dubai’s police chief accusing the Muslim Brotherhood of conspiring against the Gulf States in order to access to power saying they will start by dominating Kuwait in 2013 and other Gulf States in 2016, had raised many reactions in the political, media and public circles.
These statements have marked the beginning of an open confrontation where the political movements that carry religious trends in their programmes and agenda (like Muslim Brotherhood and Salafi trend) have come to power in countries where the repressive regimes were changed and controlled the legislative and executive powers.
(1) The clear mention of Muslim Brotherhood in the Gulf, especially in Kuwait, in the statement above had triggered various pro and anti reactions and criticisms. The Member of Parliament Jamaan Al Herbish, one of the most prominent MPs of Islamic Constitutional Movement (Hadas) that represents the Muslim Brotherhood in Kuwait questioned the Kuwaiti foreign and internal ministers about those statements calling the Kuwaiti government to clarify its position, taking into consideration that according to Dubai’s police chief that information was based on reports by Western intelligence.
In a newspaper article, Mubarak Duwailah, former MP for the Muslim Brotherhood in the Kuwaiti National Assembly, pointed out that the political programme of the Muslim Brotherhood in the Gulf is based on political, economic, social and judicial reforms. He said, “This issue is well known to everyone. We look to make reforms through the applicable legal and constitutional bodies in the Gulf States.”
Duwailah denied that the Brotherhood’s political draft aims to have access to power in the Gulf region, saying: “Those who talk about this scenario do not know the ABC of the Muslim Brotherhood’s policy and ignore the private characteristic of the Gulf States based on good and respected relationship between the ruler and the public.
Duwailah confirmed that the Gulf society did not comment on the reports saying Muslim Brotherhood’s plan to have access to power in the region because he knows that they are false. He said: “Those reports did not trigger reactions in the Gulf region because they are baseless as our goal lies in only reforms. Renowned Islamic preacher Aaiz Al Qarni had fiercely attacked those statements saying they serve third party (they are Arab parties) that response to the promoted conspiracy theory by linking it to other conspiracy…Iran, remnants of the previous Egyptian regimes and Israeli Mossad”, according to “Al Ahram gate” website. The Israeli intelligence might support issuing such statements in order to cause a crisis in the Arabian Gulf to prevent the Western countries from providing assistance to the countries of the Arab spring.
(2) Is the fear from the Muslim Brotherhood movement justified more than the fear of the Salafis, Shia or Sunni movements or other political trends including liberalism and secularism? Can the Muslim Brotherhood control the Gulf States, change the regimes and dominate power as it did in other Arab countries? The studies and thorough scientific and academic reports about the size, diversity of the religious trend, its impact, agenda and spread based on figures and statistics in the Gulf countries are still limited and inaccurate and do not give a comprehensive and detailed view. With the exception of Qatar, where the group dissolved itself, the Muslim Brotherhood in the Gulf is still active and contributes on the scene and has supporters as well. Our colleague Abdul Aziz Al Mahmoud dealt with the security aspect of the decision to dissolve the Muslim Brotherhood in Qatar. He said that at the end of the nineties a group within the Muslim Brotherhood began to think seriously to dissolve the group and dismantle it. Though the Muslim Brotherhood was not organised as a known organisation, but the many concerned on the influence of the Muslim Brotherhood ideology on the group for fear of what might happen, especially as some governments in the Gulf States began a campaign to arrest young people influenced by the ideology of the Muslim Brotherhood and fired them from their jobs. That step was attributed to the presence of some Egyptian security officers, who were recruited as security advisers, and began to influence some Gulf leaders who used to accuse the Muslim Brotherhood, without evidence. Therefore, some people took the decision to revoke the group and dismantle it in 2003.
Dr Abdullah Al Nafisi in his article “the Islamic case in Qatar” dealt with the intellectual and theoretical aspects. He pointed out that in the middle of the eighties the serious questions began to rise within the group: Who are we? Where are we going? Have we a specific programme to carry out? Is this what we want? What is the community’s interest in this? Does the idea of (dogma) have consequences in the future? It is interesting to see that the group seriously dealt with these questions and firmness and delegated some of its members to study these questions in detail. After all this effort they decided in 1999 to dissolve the organisation and the (international body of the organisation) was informed about this resolution. Nafisi said that the experiment of the Brotherhood in Qatar was not (normal), for it was not controlled by Islamic passion , political utopia, (implementing regulations) or laws or formalities like the experience of the Muslim Brotherhood in the UAE or Kuwait or perhaps to some extent the experiments of Brotherhood in Saudi Arabia or Oman and Bahrain.
Many researchers said Muslim Brotherhood cannot dominate power in the Gulf in general and Kuwait in particular.
The Kuwaiti researcher and specialist in Islamic movements Khalil Haider Ali said constitution, democratic heritage, multiplicity of Islamic groups and religious diversity are the main obstacles for Muslim Brotherhood. Haider said, “The Muslim Brotherhood does not play the same role in all six Gulf countries. They play a secret opposition role in Oman, a balance force between urban and tribes and the non-confrontational opposition group in Kuwait, an isolated group between the Salafi and the Shias in Bahrain, a mixture of the political opposition and the Brotherhood trend in Saudi Arabia and in the UAE a movement that is trying to achieve some of the gains achieved by the Muslim Brotherhood in other places”.
Haider ruled out that Brotherhood as a group or party can have a control on Kuwait, Bahrain or Saudi Arabia and perhaps even others, because of the conservative and religious nature of these countries and their regimes, and the presence of the competitors such as Salafis and because of the level of income, education and societal openness. The Muslim Brotherhood even in the same country has different streams, wings, leaders and cultures……there is no similarity between the Syrian, Jordanian, Egyptian and Tunisian Muslim Brotherhood. The researcher explained that the problem of the Muslim Brotherhood lay in the fact that is that it is a political and cultural underground movement as they enter one phase and come out of the other without self-criticism or interpretation or explanation. The Muslim Brotherhood in Syria supported “socialism of Islam” while the Muslim Brotherhood in Egypt stood against it.
He said the future work of the Muslim Brotherhood in the Gulf region is not homogeneous due to the difference in the policy frameworks, margin of freedoms and the experience of these movements.
Wednesday, 11 April 2012 03:57
The Statements of Dubai’s police chief accusing the Muslim Brotherhood of conspiring against the Gulf States in order to access to power saying they will start by dominating Kuwait in 2013 and other Gulf States in 2016, had raised many reactions in the political, media and public circles.
These statements have marked the beginning of an open confrontation where the political movements that carry religious trends in their programmes and agenda (like Muslim Brotherhood and Salafi trend) have come to power in countries where the repressive regimes were changed and controlled the legislative and executive powers.
(1) The clear mention of Muslim Brotherhood in the Gulf, especially in Kuwait, in the statement above had triggered various pro and anti reactions and criticisms. The Member of Parliament Jamaan Al Herbish, one of the most prominent MPs of Islamic Constitutional Movement (Hadas) that represents the Muslim Brotherhood in Kuwait questioned the Kuwaiti foreign and internal ministers about those statements calling the Kuwaiti government to clarify its position, taking into consideration that according to Dubai’s police chief that information was based on reports by Western intelligence.
In a newspaper article, Mubarak Duwailah, former MP for the Muslim Brotherhood in the Kuwaiti National Assembly, pointed out that the political programme of the Muslim Brotherhood in the Gulf is based on political, economic, social and judicial reforms. He said, “This issue is well known to everyone. We look to make reforms through the applicable legal and constitutional bodies in the Gulf States.”
Duwailah denied that the Brotherhood’s political draft aims to have access to power in the Gulf region, saying: “Those who talk about this scenario do not know the ABC of the Muslim Brotherhood’s policy and ignore the private characteristic of the Gulf States based on good and respected relationship between the ruler and the public.
Duwailah confirmed that the Gulf society did not comment on the reports saying Muslim Brotherhood’s plan to have access to power in the region because he knows that they are false. He said: “Those reports did not trigger reactions in the Gulf region because they are baseless as our goal lies in only reforms. Renowned Islamic preacher Aaiz Al Qarni had fiercely attacked those statements saying they serve third party (they are Arab parties) that response to the promoted conspiracy theory by linking it to other conspiracy…Iran, remnants of the previous Egyptian regimes and Israeli Mossad”, according to “Al Ahram gate” website. The Israeli intelligence might support issuing such statements in order to cause a crisis in the Arabian Gulf to prevent the Western countries from providing assistance to the countries of the Arab spring.
(2) Is the fear from the Muslim Brotherhood movement justified more than the fear of the Salafis, Shia or Sunni movements or other political trends including liberalism and secularism? Can the Muslim Brotherhood control the Gulf States, change the regimes and dominate power as it did in other Arab countries? The studies and thorough scientific and academic reports about the size, diversity of the religious trend, its impact, agenda and spread based on figures and statistics in the Gulf countries are still limited and inaccurate and do not give a comprehensive and detailed view. With the exception of Qatar, where the group dissolved itself, the Muslim Brotherhood in the Gulf is still active and contributes on the scene and has supporters as well. Our colleague Abdul Aziz Al Mahmoud dealt with the security aspect of the decision to dissolve the Muslim Brotherhood in Qatar. He said that at the end of the nineties a group within the Muslim Brotherhood began to think seriously to dissolve the group and dismantle it. Though the Muslim Brotherhood was not organised as a known organisation, but the many concerned on the influence of the Muslim Brotherhood ideology on the group for fear of what might happen, especially as some governments in the Gulf States began a campaign to arrest young people influenced by the ideology of the Muslim Brotherhood and fired them from their jobs. That step was attributed to the presence of some Egyptian security officers, who were recruited as security advisers, and began to influence some Gulf leaders who used to accuse the Muslim Brotherhood, without evidence. Therefore, some people took the decision to revoke the group and dismantle it in 2003.
Dr Abdullah Al Nafisi in his article “the Islamic case in Qatar” dealt with the intellectual and theoretical aspects. He pointed out that in the middle of the eighties the serious questions began to rise within the group: Who are we? Where are we going? Have we a specific programme to carry out? Is this what we want? What is the community’s interest in this? Does the idea of (dogma) have consequences in the future? It is interesting to see that the group seriously dealt with these questions and firmness and delegated some of its members to study these questions in detail. After all this effort they decided in 1999 to dissolve the organisation and the (international body of the organisation) was informed about this resolution. Nafisi said that the experiment of the Brotherhood in Qatar was not (normal), for it was not controlled by Islamic passion , political utopia, (implementing regulations) or laws or formalities like the experience of the Muslim Brotherhood in the UAE or Kuwait or perhaps to some extent the experiments of Brotherhood in Saudi Arabia or Oman and Bahrain.
Many researchers said Muslim Brotherhood cannot dominate power in the Gulf in general and Kuwait in particular.
The Kuwaiti researcher and specialist in Islamic movements Khalil Haider Ali said constitution, democratic heritage, multiplicity of Islamic groups and religious diversity are the main obstacles for Muslim Brotherhood. Haider said, “The Muslim Brotherhood does not play the same role in all six Gulf countries. They play a secret opposition role in Oman, a balance force between urban and tribes and the non-confrontational opposition group in Kuwait, an isolated group between the Salafi and the Shias in Bahrain, a mixture of the political opposition and the Brotherhood trend in Saudi Arabia and in the UAE a movement that is trying to achieve some of the gains achieved by the Muslim Brotherhood in other places”.
Haider ruled out that Brotherhood as a group or party can have a control on Kuwait, Bahrain or Saudi Arabia and perhaps even others, because of the conservative and religious nature of these countries and their regimes, and the presence of the competitors such as Salafis and because of the level of income, education and societal openness. The Muslim Brotherhood even in the same country has different streams, wings, leaders and cultures……there is no similarity between the Syrian, Jordanian, Egyptian and Tunisian Muslim Brotherhood. The researcher explained that the problem of the Muslim Brotherhood lay in the fact that is that it is a political and cultural underground movement as they enter one phase and come out of the other without self-criticism or interpretation or explanation. The Muslim Brotherhood in Syria supported “socialism of Islam” while the Muslim Brotherhood in Egypt stood against it.
He said the future work of the Muslim Brotherhood in the Gulf region is not homogeneous due to the difference in the policy frameworks, margin of freedoms and the experience of these movements.
الأربعاء، 4 أبريل 2012
الإخوان المسلمون يسيطرون على الخليج!
الشرق- الخليج
2012-04-04
هل هناك خوف خليجي من تأثير الجماعات الإسلامية؟
ما هو حجم التيار الديني وتنوعه وانتشاره في الدول الخليجية؟
كيف سيغدو الحال لو هيمن الإسلاميون على مقدرات دول المنطقة؟
تصريحات قائد شرطة دبي عن اتهام جماعة الإخوان المسلمين بالتآمر على دول الخليج لتسلم الحكم، وان "البداية ستكون من الكويت عام 2013 وفي بقية الخليج عام 2016"، أثارت العديد من ردود الأفعال في الوسط السياسي والإعلامي والجماهيري، وهي تشكل بداية مواجهة مفتوحة مع وصول التيارات التي تحمل الصبغة الدينية على برامجها وأجنداتها إلى الحكم في الدول التي شهدت تغير الأنظمة القمعية، وأدت إلى بسط سيطرتها على السلطة التشريعية والتنفيذية وأبرزها جماعة الإخوان المسلمين والتيار السلفي.
(1)
بما أن جماعة الإخوان في الخليج وخصوصا في الكويت ذكرت تصريحا لا تلميحا فلقد كانت ردود الأفعال متباينة ومختلفة بين متسائل ومؤيد ومعارض ورافض وناقد. النائب جمعان الحربش وهو احد ابرز نواب الحركة الدستورية الإسلامية (حدس) التي تمثل جماعة الإخوان المسلمين في الكويت تقدم بطرح سؤال لوزيري الخارجية والداخلية الكويتيين حول تلك التصريحات مطالبا الحكومة الكويتية بتوضيح موقفها خاصة أن قائد شرطة دبي قال إن تلك المعلومات جاءت استنادا لتقارير استخبارات غربية. وفي مقال صحفي أشار مبارك الدويلة النائب السابق عن جماعة الإخوان في مجلس الأمة الكويتي الى أن مشروع الإخوان في الخليج أساسه إصلاح الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدعوية، وقال «وهذا الأمر معلن عنه وليس بسر، هو إصلاح نطمح إليه من خلال القنوات القانونية والدستورية المعمول بها في دول الخليج». ونفى الدويلة أن يكون للإخوان مشروع سياسي هدفه الاستيلاء على الحكم في الخليج، وقال: «من يتحدث عن هذا المشروع لا يعرف أبجديات عمل الإخوان ولا يدرك خصوصية دول الخليج، التي لديها ميزة خاصة تتمثل في علاقة المودة والاحترام بين الحاكم والمحكوم». وأكد الدويلة أن المجتمع الخليجي لم يُعلّق على الأنباء التي تحدثت عن رغبة الإخوان في الاستيلاء على الحكم بالمنطقة لأنه يدرك تماما أنها بعيدة عن الواقع، وقال: «هذه الأنباء لم تلق ردات فعل في الخليج لأنها بعيدة عن الواقع وعارية عن الصحة، فهدفنا الإصلاح ولا شيء غيره». الهجوم الأعنف شن من قبل الداعية الإسلامي المعروف عائض القرني الذي وصف التصريحات بأنها ترتبط بخدمة جهات خارجية (وهي سياسية عربية بارعة في الرد على الترويج لنظرية المؤامرة بربطها بمؤامرة أخرى) حصرها في ثلاث جهات هي "إيران وفلول النظام المصري السابق والموساد الإسرائيلي"، بحسب ما أفاد موقع "بوابة الأهرام". وقد تكون الاستخبارات الإسرائيلية هي التي تدفع للإدلاء بتصريحات من هذا النوع، بهدف إثارة أزمة في الخليج العربي، من أجل تحقيق هدف يتمثل بالحيلولة دون ان تقدم الدول الغربية المساعدة لدول الربيع العربي.
(2)
هل الخوف من تيار الإخوان مبرر أكثر من الخوف من السلفيين والتيارات السنية أو الشيعية أو التيارات السياسية الأخرى الليبرالية والعلمانية. وهل تستطيع جماعة الإخوان السيطرة على دول الخليج وتبديل الأنظمة والقبض على مفاصل السلطة كما فعلت في الدول العربية الأخرى؟ الدراسات والتقارير العلمية والأكاديمية العميقة عن حجم التيار الديني وتنوعه وتأثيره وأجنداته وانتشاره بالأرقام والإحصائيات في دول الخليج ما زالت محدودة وغير دقيقة ولا تعطي صورة شاملة مفصلة. وباستثناء قطر حيث حلت الجماعة نفسها بنفسها، فان جماعة الإخوان المسلمين في الخليج ما زالت فاعلة ولها إسهاماتها وتحركاتها على الساحة ولها جماهيرها ومناصروها. الزميل عبدالعزيز المحمود تطرق إلى الجانب الأمني من قرار حل الجماعة في قطر، وأشار إلى انه في نهاية التسعينيات بدأت مجموعة داخل الجماعة في التفكير جدياً في حل الجماعة وتفكيكها، ومع أن هذه الجماعة لم تكن تنظيماً بالمفهوم المتعارف عليه، فان فكرة وجودها متأثرة بفكر الإخوان كان يؤرق البعض خوفاً مما قد يحصل، خصوصاً أن بعض حكومات دول الخليج بدأت حملة اعتقالات في أوساط الشباب المتأثرين بفكر الإخوان ومطاردتهم في أرزاقهم وإبعادهم عن وظائفهم، بسبب وجود بعض الضباط الأمنيين من مصر، الذين تم تعيينهم تحت مسميات مستشارين أمنيين، وظهر تأثيرهم في تصريحات بعض القادة الخليجيين الذين ما فتئوا يرمون التهم جزافاً على الإخوان بدون إبراز أي دليل على توجسهم هذا. فكان أن اتخذ البعض قرار إلغاء الجماعة وتفكيكها في عام 2003. الدكتور عبدالله النفيسي في مقاله الحالة الإسلامية في قطر تناول الجانب الفكري والتنظيري حيث أشار الى انه في منتصف الثمانينيات بدأت الأسئلة الجدّية تطرح داخل المجموعة: من نحن؟ وإلى اين نسير؟ وهل هناك مشروع نحمله ونتحمّل حمله؟ هل هذا ما نريد؟ ما هي مصلحة المجتمع في كل ذلك؟ هل لفكرة (الدوجما) (dogma) الحزبية تبعات في المستقبل؟ هل هذا الثوب مناسب ارتداؤه في قطر؟ واللافت للنظر أن المجموعة تعاملت مع هذه التساؤلات بكل رصانة وجدّية وحزم وقررت تفويض أفراد منها للقيام بدراسة هذه الأسئلة دراسة تفصيلية واستحضار فكر المؤسس وبعد كل هذا الجهد المبذول في الدراسة توصّلوا إلى قرار 1999 بحل التنظيم وتم تبليغ (التنظيم الدولي) بهذا القرار. النفيسي قال إن أكثر ما يميّز التجربة الإخوانية القطرية أنها لم تكن (عادية) إذ لم تتحكم بها العاطفة الإسلامية أو اليوتوبيا السياسية ولم تتحكم بها (لوائح تنفيذية) أو قوانين أو رسميات formalities كشأن تجربة الإخوان في الإمارات أو الكويت أو ربّما إلى حدّ ما تجارب الإخوان في المملكة العربية السعودية أو سلطنة عمان والبحرين. ولكن رغم ذلك الإعجاب لم يحدثنا النفيسي عن تجارب الإخوان في الدول الخليجية ولم يتطرق إلى مقارنتها مع تجاربها وتجارب شقيقاتها وذكرها عرضا كما لم يتطرق إلى الحركات والتيارات والتنظيمات الإسلامية الأخرى في دول الخليج.
(3)
العديد من الباحثين قللوا من قدرة سيطرة الإخوان المسلمين على مقاليد الأمور في الخليج بشكل عام والكويت بشكل خاص. الباحث الكويتي خليل علي حيدر المتخصص في التيارات الإسلامية ذكر أن العائق الأكبر أمام الإخوان هو الدستور والتراث الديمقراطي وتعدد الجماعات الإسلامية والتنوع المذهبي. حيدر قال "ان الإخوان لا يلعبون الدور نفسه في كل دول الخليج الست، فهم في عُمان نوع من المعارضة السرية، وفي الكويت قوة توازن بين الحضر وقبائل ومعارضة غير صدامية، وفي البحرين الجماعة العازلة بين السلف والشيعة، وفي السعودية خليط من المعارضة السياسية والتوجه الإخواني، وفي دولة الإمارات التيار الذي يحاول أن يحقق بعض المكاسب التي حققها الإخوان في أماكن أخرى". واستبعد حيدر أن يستطيع الإخوان كجماعة أو حزب "إحكام السيطرة" على الكويت أو البحرين أو السعودية وربما حتى غيرها، بسبب الطبيعة المحافظة والدينية لهذه الدول وأنظمتها، ولوجود قوى منافسة لهم كالسلفيين وبسبب مستوى الدخل والتعليم والانفتاح الاجتماعي. كما أن الإخوان حتى في البلد الواحد تيارات وأجنحة وقيادات وثقافات مختلفة، موضحاً انه لا تماثل بين الإخوان السوريين ولا الأردنيين والمصريين والتونسيين. وأوضح الباحث أن مشكلة جماعة الإخوان المسلمين أنها حركة سرية على الصعيد السياسي والثقافي وهم يدخلون مرحلة ويخرجون من مرحلة دون أثر من تفسير او نقد ذاتي أو تعليل، وقد أيد الإخوان المسلمون في سوريا "اشتراكية الإسلام" بينما وقف إخوان مصر ضدها. وحول مستقبل عمل الإخوان المسلمين في الخليج العربي قال ان مستقبل عمل الإخوان غير متماثل بسبب اختلاف الأطر السياسية وهامش الحريات وخبرة هذه الحركات.
2012-04-04
هل هناك خوف خليجي من تأثير الجماعات الإسلامية؟
ما هو حجم التيار الديني وتنوعه وانتشاره في الدول الخليجية؟
كيف سيغدو الحال لو هيمن الإسلاميون على مقدرات دول المنطقة؟
تصريحات قائد شرطة دبي عن اتهام جماعة الإخوان المسلمين بالتآمر على دول الخليج لتسلم الحكم، وان "البداية ستكون من الكويت عام 2013 وفي بقية الخليج عام 2016"، أثارت العديد من ردود الأفعال في الوسط السياسي والإعلامي والجماهيري، وهي تشكل بداية مواجهة مفتوحة مع وصول التيارات التي تحمل الصبغة الدينية على برامجها وأجنداتها إلى الحكم في الدول التي شهدت تغير الأنظمة القمعية، وأدت إلى بسط سيطرتها على السلطة التشريعية والتنفيذية وأبرزها جماعة الإخوان المسلمين والتيار السلفي.
(1)
بما أن جماعة الإخوان في الخليج وخصوصا في الكويت ذكرت تصريحا لا تلميحا فلقد كانت ردود الأفعال متباينة ومختلفة بين متسائل ومؤيد ومعارض ورافض وناقد. النائب جمعان الحربش وهو احد ابرز نواب الحركة الدستورية الإسلامية (حدس) التي تمثل جماعة الإخوان المسلمين في الكويت تقدم بطرح سؤال لوزيري الخارجية والداخلية الكويتيين حول تلك التصريحات مطالبا الحكومة الكويتية بتوضيح موقفها خاصة أن قائد شرطة دبي قال إن تلك المعلومات جاءت استنادا لتقارير استخبارات غربية. وفي مقال صحفي أشار مبارك الدويلة النائب السابق عن جماعة الإخوان في مجلس الأمة الكويتي الى أن مشروع الإخوان في الخليج أساسه إصلاح الأوضاع السياسية والاقتصادية والاجتماعية والدعوية، وقال «وهذا الأمر معلن عنه وليس بسر، هو إصلاح نطمح إليه من خلال القنوات القانونية والدستورية المعمول بها في دول الخليج». ونفى الدويلة أن يكون للإخوان مشروع سياسي هدفه الاستيلاء على الحكم في الخليج، وقال: «من يتحدث عن هذا المشروع لا يعرف أبجديات عمل الإخوان ولا يدرك خصوصية دول الخليج، التي لديها ميزة خاصة تتمثل في علاقة المودة والاحترام بين الحاكم والمحكوم». وأكد الدويلة أن المجتمع الخليجي لم يُعلّق على الأنباء التي تحدثت عن رغبة الإخوان في الاستيلاء على الحكم بالمنطقة لأنه يدرك تماما أنها بعيدة عن الواقع، وقال: «هذه الأنباء لم تلق ردات فعل في الخليج لأنها بعيدة عن الواقع وعارية عن الصحة، فهدفنا الإصلاح ولا شيء غيره». الهجوم الأعنف شن من قبل الداعية الإسلامي المعروف عائض القرني الذي وصف التصريحات بأنها ترتبط بخدمة جهات خارجية (وهي سياسية عربية بارعة في الرد على الترويج لنظرية المؤامرة بربطها بمؤامرة أخرى) حصرها في ثلاث جهات هي "إيران وفلول النظام المصري السابق والموساد الإسرائيلي"، بحسب ما أفاد موقع "بوابة الأهرام". وقد تكون الاستخبارات الإسرائيلية هي التي تدفع للإدلاء بتصريحات من هذا النوع، بهدف إثارة أزمة في الخليج العربي، من أجل تحقيق هدف يتمثل بالحيلولة دون ان تقدم الدول الغربية المساعدة لدول الربيع العربي.
(2)
هل الخوف من تيار الإخوان مبرر أكثر من الخوف من السلفيين والتيارات السنية أو الشيعية أو التيارات السياسية الأخرى الليبرالية والعلمانية. وهل تستطيع جماعة الإخوان السيطرة على دول الخليج وتبديل الأنظمة والقبض على مفاصل السلطة كما فعلت في الدول العربية الأخرى؟ الدراسات والتقارير العلمية والأكاديمية العميقة عن حجم التيار الديني وتنوعه وتأثيره وأجنداته وانتشاره بالأرقام والإحصائيات في دول الخليج ما زالت محدودة وغير دقيقة ولا تعطي صورة شاملة مفصلة. وباستثناء قطر حيث حلت الجماعة نفسها بنفسها، فان جماعة الإخوان المسلمين في الخليج ما زالت فاعلة ولها إسهاماتها وتحركاتها على الساحة ولها جماهيرها ومناصروها. الزميل عبدالعزيز المحمود تطرق إلى الجانب الأمني من قرار حل الجماعة في قطر، وأشار إلى انه في نهاية التسعينيات بدأت مجموعة داخل الجماعة في التفكير جدياً في حل الجماعة وتفكيكها، ومع أن هذه الجماعة لم تكن تنظيماً بالمفهوم المتعارف عليه، فان فكرة وجودها متأثرة بفكر الإخوان كان يؤرق البعض خوفاً مما قد يحصل، خصوصاً أن بعض حكومات دول الخليج بدأت حملة اعتقالات في أوساط الشباب المتأثرين بفكر الإخوان ومطاردتهم في أرزاقهم وإبعادهم عن وظائفهم، بسبب وجود بعض الضباط الأمنيين من مصر، الذين تم تعيينهم تحت مسميات مستشارين أمنيين، وظهر تأثيرهم في تصريحات بعض القادة الخليجيين الذين ما فتئوا يرمون التهم جزافاً على الإخوان بدون إبراز أي دليل على توجسهم هذا. فكان أن اتخذ البعض قرار إلغاء الجماعة وتفكيكها في عام 2003. الدكتور عبدالله النفيسي في مقاله الحالة الإسلامية في قطر تناول الجانب الفكري والتنظيري حيث أشار الى انه في منتصف الثمانينيات بدأت الأسئلة الجدّية تطرح داخل المجموعة: من نحن؟ وإلى اين نسير؟ وهل هناك مشروع نحمله ونتحمّل حمله؟ هل هذا ما نريد؟ ما هي مصلحة المجتمع في كل ذلك؟ هل لفكرة (الدوجما) (dogma) الحزبية تبعات في المستقبل؟ هل هذا الثوب مناسب ارتداؤه في قطر؟ واللافت للنظر أن المجموعة تعاملت مع هذه التساؤلات بكل رصانة وجدّية وحزم وقررت تفويض أفراد منها للقيام بدراسة هذه الأسئلة دراسة تفصيلية واستحضار فكر المؤسس وبعد كل هذا الجهد المبذول في الدراسة توصّلوا إلى قرار 1999 بحل التنظيم وتم تبليغ (التنظيم الدولي) بهذا القرار. النفيسي قال إن أكثر ما يميّز التجربة الإخوانية القطرية أنها لم تكن (عادية) إذ لم تتحكم بها العاطفة الإسلامية أو اليوتوبيا السياسية ولم تتحكم بها (لوائح تنفيذية) أو قوانين أو رسميات formalities كشأن تجربة الإخوان في الإمارات أو الكويت أو ربّما إلى حدّ ما تجارب الإخوان في المملكة العربية السعودية أو سلطنة عمان والبحرين. ولكن رغم ذلك الإعجاب لم يحدثنا النفيسي عن تجارب الإخوان في الدول الخليجية ولم يتطرق إلى مقارنتها مع تجاربها وتجارب شقيقاتها وذكرها عرضا كما لم يتطرق إلى الحركات والتيارات والتنظيمات الإسلامية الأخرى في دول الخليج.
(3)
العديد من الباحثين قللوا من قدرة سيطرة الإخوان المسلمين على مقاليد الأمور في الخليج بشكل عام والكويت بشكل خاص. الباحث الكويتي خليل علي حيدر المتخصص في التيارات الإسلامية ذكر أن العائق الأكبر أمام الإخوان هو الدستور والتراث الديمقراطي وتعدد الجماعات الإسلامية والتنوع المذهبي. حيدر قال "ان الإخوان لا يلعبون الدور نفسه في كل دول الخليج الست، فهم في عُمان نوع من المعارضة السرية، وفي الكويت قوة توازن بين الحضر وقبائل ومعارضة غير صدامية، وفي البحرين الجماعة العازلة بين السلف والشيعة، وفي السعودية خليط من المعارضة السياسية والتوجه الإخواني، وفي دولة الإمارات التيار الذي يحاول أن يحقق بعض المكاسب التي حققها الإخوان في أماكن أخرى". واستبعد حيدر أن يستطيع الإخوان كجماعة أو حزب "إحكام السيطرة" على الكويت أو البحرين أو السعودية وربما حتى غيرها، بسبب الطبيعة المحافظة والدينية لهذه الدول وأنظمتها، ولوجود قوى منافسة لهم كالسلفيين وبسبب مستوى الدخل والتعليم والانفتاح الاجتماعي. كما أن الإخوان حتى في البلد الواحد تيارات وأجنحة وقيادات وثقافات مختلفة، موضحاً انه لا تماثل بين الإخوان السوريين ولا الأردنيين والمصريين والتونسيين. وأوضح الباحث أن مشكلة جماعة الإخوان المسلمين أنها حركة سرية على الصعيد السياسي والثقافي وهم يدخلون مرحلة ويخرجون من مرحلة دون أثر من تفسير او نقد ذاتي أو تعليل، وقد أيد الإخوان المسلمون في سوريا "اشتراكية الإسلام" بينما وقف إخوان مصر ضدها. وحول مستقبل عمل الإخوان المسلمين في الخليج العربي قال ان مستقبل عمل الإخوان غير متماثل بسبب اختلاف الأطر السياسية وهامش الحريات وخبرة هذه الحركات.
Return of Arab negative stereotype
The Peninsula Qatar
Wednesday, 04 April 2012 02:21
We had rejoiced about the changes that took place in Arab countries in the form of what is called “Arab Spring” where the negative stereotype that characterized Arabs and Muslims in many western media was converted into a different image linked to freedom and democracy. This negative stereotype of Arabs and Muslims came back again with the radical speeches of religious hardliners which came to power in the Arab countries after the departure of the tyrannical regimes, and called to target innocent people and commit terrorist crimes in Western countries on behalf of Islam.
Being proud of a terrorist crime is even worse than committing or justifying it by linking it to other humanitarian incidents in Afghanistan, Palestine, Somalia or any area suffering from unrest and political conflicts. Being proud of terrorist acts was one of the deadly weapons used by Al Qaeda to promote its ideas and was welcomed in west by some young Muslims who suffer personal disorders and unstable religious identity.
The assassination of seven French people including two Muslim soldiers, three children and a professor at the Jewish school in the cities of Toulouse and Montauban in south west of France by a French youth of Algerian origin is a terrible crime that brought Islamophobia back again to the international media and renewed fears of Arabs and Muslims. The brother of the killer shocked the world when he declared being proud of the acts of his younger brother who turned into a Mujahid who visited Afghanistan and Pakistan and claimed to be an agent of Al Qaeda!
The head of anti-Islamophobia coalition in France did not rule out that the elements of the French right group could commit anti-Muslim acts targeting people and landmarks such as mosques and cemeteries. He said that accusing a Muslim man of committing Toulouse attacks had worsened the situation, pointing out that his organization had monitored 298 anti-Muslim actions in France during 2011, compared to 188 in 2010. Most of those acts were physical and verbal attacks as well as discriminatory practices against Muslims. The Imam of the Grand Mosque of Paris, concerned over what lies ahead, called not to link French Muslims to terrorism due to the incidents of Toulouse saying the author of these incidents belongs to Al Qaeda and the radical Islam.
He added that the victims of Toulouse attacks were Muslims, Christians and Jews, asserting that Muslims were being targeted like others as there were three soldiers, two Muslims and one Christian killed in Montauban incidents. He confirmed: “Islam is a religion of peace and dialogue stressing that 99.9 percent of Muslims in France respect and abide by the laws, and the killing of soldiers, children and the Jewish man is an act of extremism.
This statement is very important because it was issued from the Grand Mosque in France established by the French government in 1926 to commemorate Muslim soldiers who were killed in the First World War among the French army and to promote the relationship between the France and the Arab immigrants who lived in France.
Will the democratic transition process, produced by the youth revolutions in the Arab world, relapse? The religious ultra and radical discourse in Tunisia, Egypt, Libya and Yemen, and even in the Gulf; especially in Bahrain is the loudest and more influential and impressive. It seems difficult to engage in open confrontation with this hard -line trend and any tentative to keep peace with it would make it more extreme and violent. The Tunisian observers see that Tunisia is heading towards a religious dictatorship and the process of democratic transition steps towards unknown direction in the lack of clear political and development programs. Any clash between religious and non-religious movements in Tunisia and efforts to classify them as with infidels and Muslims will like greater jihad. The conflicts have led recently to a clash between the security services and a Salafi Jihadi group which broke into the University; half-masting the national flag of Tunisia and raising the black flag instead of it. The Jendouba province witnessed a Salafi radical violence and an attempt to kill a young man of twenty years old and the killing of the preacher of Lutfi Kallal. The Tunisian Interior Minister pointed out that Tunisia is threatened by the extremist terrorism and the recent events have confirmed the presence of an armed Salafi group seeking to form an Islamic emirate, supported by groups in Algeria and Libya and linked to al-Qaeda.
All these interrelated events promote the extremist acts and the possibility of referring aggression and violence. They may resemble what take place in Western countries where specific people are targeted and liquidated as the young Frenchman of Algerian origin did in Toulouse.
Conflict between liberals and Islamists in Libya focuses on Libyan vast wealth and staggering deposits in Western banks estimated at (160 billion dollars). The conflict is also going on between the religious movements, such as Muslim Brotherhood, the Islamic Group for Change and the Islamic Alliance. A large number of Islamic rebels are still insisting to retain their weapons though the war was over and are determined not to hand over the weapon only after the end of the transitional phase and the start of a democratic political process .
In Egypt, a recorded tape attributed to one of the well-known Egyptian preachers (traveling between the Gulf States), spread carrying comments on the death of Pope Shenouda III, Patriarch of the See of St. Mark in Alexandria and called him a “head of infidelity, immoral, the cursed offender and the enemy of Islam”.
(3) The stereotype associated with the conditions of women in Arab countries, is back again though peoples had hoped that woman can have a better future, especially she had participated and been active in launching the Arab revolutions. She stood in the front line of demonstrations, rallies, and protests and challenged the soldiers of the regimes in Egypt, Tunisia, Libya and she is still facing the Baath thugs in Syria, while the Yemeni activist Tawakel Karman bagged the Nobel Peace Prize .
According to the report of the International Federation for Human Rights “women are facing a growing risk that the revolution which they had been a part of, it will be confiscated.” The report added that Arab women are facing today attempts to exclude them from the political life by some parties involved in the transition process, in addition to be discriminated and attacked by extremist groups.
In Tunisia the female teachers have been intimidated for not wearing the veil. In Egypt, the representation of women in parliament has been reduced from 12 percent to 2 percent and the quota allocated for women (64 seats) by the previous regime, has been canceled. The Egyptian female activists also had undergone “virginity detections” by the military staff. It was a practice aimed to “insult women”. In Tunisia, there are calls to restore women maids system and slave market, deny non-veiled women to admit to university and to mingle with men in work places addition to ban art, music and fashion shows. Even women in Kuwait, the most open GCC country in term of political life, women have not gain any seat in recent elections or even one ministerial portfolio in the new government denying her right to participate in the present and future decision - making.
4- Hopes for positive change still prevail in Arab world and abroad despite terrorism, bloody clashes, escalating conflicts, persistent tension and unknown future. All we need is to change ourselves so as to change our conditions and let the world changes his view about us.
Wednesday, 04 April 2012 02:21
We had rejoiced about the changes that took place in Arab countries in the form of what is called “Arab Spring” where the negative stereotype that characterized Arabs and Muslims in many western media was converted into a different image linked to freedom and democracy. This negative stereotype of Arabs and Muslims came back again with the radical speeches of religious hardliners which came to power in the Arab countries after the departure of the tyrannical regimes, and called to target innocent people and commit terrorist crimes in Western countries on behalf of Islam.
Being proud of a terrorist crime is even worse than committing or justifying it by linking it to other humanitarian incidents in Afghanistan, Palestine, Somalia or any area suffering from unrest and political conflicts. Being proud of terrorist acts was one of the deadly weapons used by Al Qaeda to promote its ideas and was welcomed in west by some young Muslims who suffer personal disorders and unstable religious identity.
The assassination of seven French people including two Muslim soldiers, three children and a professor at the Jewish school in the cities of Toulouse and Montauban in south west of France by a French youth of Algerian origin is a terrible crime that brought Islamophobia back again to the international media and renewed fears of Arabs and Muslims. The brother of the killer shocked the world when he declared being proud of the acts of his younger brother who turned into a Mujahid who visited Afghanistan and Pakistan and claimed to be an agent of Al Qaeda!
The head of anti-Islamophobia coalition in France did not rule out that the elements of the French right group could commit anti-Muslim acts targeting people and landmarks such as mosques and cemeteries. He said that accusing a Muslim man of committing Toulouse attacks had worsened the situation, pointing out that his organization had monitored 298 anti-Muslim actions in France during 2011, compared to 188 in 2010. Most of those acts were physical and verbal attacks as well as discriminatory practices against Muslims. The Imam of the Grand Mosque of Paris, concerned over what lies ahead, called not to link French Muslims to terrorism due to the incidents of Toulouse saying the author of these incidents belongs to Al Qaeda and the radical Islam.
He added that the victims of Toulouse attacks were Muslims, Christians and Jews, asserting that Muslims were being targeted like others as there were three soldiers, two Muslims and one Christian killed in Montauban incidents. He confirmed: “Islam is a religion of peace and dialogue stressing that 99.9 percent of Muslims in France respect and abide by the laws, and the killing of soldiers, children and the Jewish man is an act of extremism.
This statement is very important because it was issued from the Grand Mosque in France established by the French government in 1926 to commemorate Muslim soldiers who were killed in the First World War among the French army and to promote the relationship between the France and the Arab immigrants who lived in France.
Will the democratic transition process, produced by the youth revolutions in the Arab world, relapse? The religious ultra and radical discourse in Tunisia, Egypt, Libya and Yemen, and even in the Gulf; especially in Bahrain is the loudest and more influential and impressive. It seems difficult to engage in open confrontation with this hard -line trend and any tentative to keep peace with it would make it more extreme and violent. The Tunisian observers see that Tunisia is heading towards a religious dictatorship and the process of democratic transition steps towards unknown direction in the lack of clear political and development programs. Any clash between religious and non-religious movements in Tunisia and efforts to classify them as with infidels and Muslims will like greater jihad. The conflicts have led recently to a clash between the security services and a Salafi Jihadi group which broke into the University; half-masting the national flag of Tunisia and raising the black flag instead of it. The Jendouba province witnessed a Salafi radical violence and an attempt to kill a young man of twenty years old and the killing of the preacher of Lutfi Kallal. The Tunisian Interior Minister pointed out that Tunisia is threatened by the extremist terrorism and the recent events have confirmed the presence of an armed Salafi group seeking to form an Islamic emirate, supported by groups in Algeria and Libya and linked to al-Qaeda.
All these interrelated events promote the extremist acts and the possibility of referring aggression and violence. They may resemble what take place in Western countries where specific people are targeted and liquidated as the young Frenchman of Algerian origin did in Toulouse.
Conflict between liberals and Islamists in Libya focuses on Libyan vast wealth and staggering deposits in Western banks estimated at (160 billion dollars). The conflict is also going on between the religious movements, such as Muslim Brotherhood, the Islamic Group for Change and the Islamic Alliance. A large number of Islamic rebels are still insisting to retain their weapons though the war was over and are determined not to hand over the weapon only after the end of the transitional phase and the start of a democratic political process .
In Egypt, a recorded tape attributed to one of the well-known Egyptian preachers (traveling between the Gulf States), spread carrying comments on the death of Pope Shenouda III, Patriarch of the See of St. Mark in Alexandria and called him a “head of infidelity, immoral, the cursed offender and the enemy of Islam”.
(3) The stereotype associated with the conditions of women in Arab countries, is back again though peoples had hoped that woman can have a better future, especially she had participated and been active in launching the Arab revolutions. She stood in the front line of demonstrations, rallies, and protests and challenged the soldiers of the regimes in Egypt, Tunisia, Libya and she is still facing the Baath thugs in Syria, while the Yemeni activist Tawakel Karman bagged the Nobel Peace Prize .
According to the report of the International Federation for Human Rights “women are facing a growing risk that the revolution which they had been a part of, it will be confiscated.” The report added that Arab women are facing today attempts to exclude them from the political life by some parties involved in the transition process, in addition to be discriminated and attacked by extremist groups.
In Tunisia the female teachers have been intimidated for not wearing the veil. In Egypt, the representation of women in parliament has been reduced from 12 percent to 2 percent and the quota allocated for women (64 seats) by the previous regime, has been canceled. The Egyptian female activists also had undergone “virginity detections” by the military staff. It was a practice aimed to “insult women”. In Tunisia, there are calls to restore women maids system and slave market, deny non-veiled women to admit to university and to mingle with men in work places addition to ban art, music and fashion shows. Even women in Kuwait, the most open GCC country in term of political life, women have not gain any seat in recent elections or even one ministerial portfolio in the new government denying her right to participate in the present and future decision - making.
4- Hopes for positive change still prevail in Arab world and abroad despite terrorism, bloody clashes, escalating conflicts, persistent tension and unknown future. All we need is to change ourselves so as to change our conditions and let the world changes his view about us.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)